Orígenes del Arte

Me encanta explicar el origen del arte con el mito Plimius el Viejo en su tratado de Historia Natural XXXV, donde se cuenta una historia que el arte nació necesariamente del amor, se dice que había una joven pareja que se amaba profundamente, el Los griegos lo colocan en Corinto. En la cama amorosa la joven pareja se encuentra por última vez, posiblemente se piensa que el joven tiene que ir a la guerra, y la niña con el corazón a flor de piel, agarra un poco de carbón de la chimenea y dibuja líneas en él. . la pared el perfil que se dibuja a la luz de una vela ubicada en el centro de la habitación, proyectando en la pared el bello rostro de su amado que se ha quedado dormido.

Luego de su triste partida la joven no sabe si lo volverá a ver, y cada día la niña pasa más tiempo contemplando la imagen dibujada en la pared, a medida que pasa el tiempo, su padre luego aplicó arcilla sobre el dibujo, lo cual le dio alivio. e hizo esta arcilla endurecida al fuego con otras piezas de cerámica. Se dice que este primer relieve se conservó en Corinto, en el Templo de las Ninfas …

La posible función de la representación basada en la sombra es la de una imagen para recordar, es decir, hacer presente lo ausente. En este caso, la semejanza (similitudo) de la sombra juega un papel fundamental. Una segunda función posible se deriva del hecho de que la imagen / sombra es una imagen de la persona con la que tiene no solo una relación de similitud sino también de contacto. La verdadera sombra, siempre cambiante, acompañará al amado en su viaje, la imagen de la sombra dibujada en la pared es una reliquia que se opone al movimiento del viaje, adquiriendo así un valor expiatorio y propiciatorio. La sombra real se va con el viajero, mientras que el contorno de esta sombra, fijada en la pared, eterniza una presencia en forma de imagen, consolida una instantánea.

Como escultor de formación occidental, tengo el sentimiento del amor por la representación en la búsqueda de la belleza, y esta historia cuenta perfectamente la intención del arte por mi sentimiento, pero como dice mi maestro Andy Weber, la imagen de Buda es una guía o una especie de mapa que nos lleva de la confusión actual al estado de despertar, que es nuestra verdadera naturaleza de la mente totalmente sana y lúcida y despierta …

Mi experiencia con el arte budista me ha hecho sentir lleno de alegría por vaciar mi mente de contenido y ser como un canal vacío de mí mismo y tener espacio para la generación de la deidad, invocando ese estado de conciencia en la materia informe. .y recibiendo grandes bendiciones mientras mi mente se concentra en el mantra y pongo todo mi amor en lo que hago, mis herramientas de trabajo son la alegría y la atención plena.

Su Santidad el Dalai Lama lo ha explicado con sus palabras así …

“El arte expresa las percepciones de un pueblo. El arte sacro revela tus percepciones más profundas y tus aspiraciones más elevadas. Por tanto, estar frente a nuestras obras de arte sacro es experimentar en uno mismo algunas de nuestras visiones más profundas. Algunos de ellos provienen de nuestros más grandes maestros, quienes contemplaron profundamente el alma humana, afrontaron la realidad desnudos de pasiones y descubrieron las capacidades humanas de la sabiduría y el amor. “

(Su Santidad el XIV Dalai Lama, Dharamsala, India, octubre de 1995)

En esta imagen se puede apreciar la forma del cuerpo de luz del buda, los artistas no representan al personaje histórico que vivió hace más de 2500 años, sino que intentamos representar el cuerpo de luz, es decir, la iluminación del buda, amor y compasión búdica, por eso la imagen no es una función decorativa ni expresiva, la imagen se convierte en la guía para dejar de sufrir y seguir el camino hacia la iluminación y dejar todas nuestras paranoias estacionadas y enfocarnos en la iluminación de la conciencia que todos pueden ver. Por eso al buda se le llama el tathagata, el que ya es, el resto de nosotros estamos de aquí para allá buscando dejar de sufrir, buscando fuera de nosotros lo que nos hace felices olvidando que todo ya está en ti, por eso es el camino del dejar ir y dejar ir el camino para ir detrás de las cosas y empezar a ser. lo que ya eres de tiempos sin principios, somos Budas. Pero nuestro ego nos tiene drogados y no vemos nuestra verdadera naturaleza de la mente. en nosotros mismos.